主な出品作品

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  青磁無紋水仙盆

  せいじむもん すいせんぼん

  汝窯
  北宋・11世紀末～12世紀初
  高6.7㎝、口径23.0×16.4㎝
  台北 國立故宮博物院
  写真:六田知弘

  北宋汝窯青磁の伝世品における唯一無二の名品中の名品です。汝窯特有の「天青色(てんせいしょく)」の青味を帯びた釉は、瑪瑙の粉末を原料に用いていることが分かっています。なかでもこの作品は釉に貫入(かんにゅう)がほとんど見られず、明時代の文献に汝窯青磁の中で最も優れているとされる「無紋」のものに唯一該当するものです。清朝の宮廷コレクションにあった汝窯青磁の中でも、乾隆(けんりゅう)帝(1711～1799)はとりわけこの作品を好んで賞玩(しょうがん)し、底部には自ら詠んだ詩(御製詩)を刻ませています。さらに清時代の雍正(ようせい)年間と乾隆年間には景徳鎮官窯でこの作品の写しもつくられたとの記録があり、今回、國立故宮博物院に所蔵される1点も特別に出品されます。乾隆帝はさらにこの作品用に紫檀製の豪華な台座もつくらせ、その中には宋代四大書家の作品を自ら写した「書畫合璧(しょがごうへき)」１冊が収納されています。台北の國立故宮博物院が誇る「神品至宝」であり、日本初公開です。

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  青磁水仙盆

  せいじ すいせんぼん

  汝窯
  北宋・11世紀末～12世紀初
  高5.7㎝、口径23.1×15.2㎝
  台北 國立故宮博物院
  写真:六田知弘

  口縁部には、清時代に宮廷でつくられた銅製の覆輪（ふくりん）装飾が施されています。器壁がやや低いことから、大阪市立東洋陶磁美術館所蔵の青磁水仙盆と同様、口縁部が少し欠けたため全体を削って調整し、覆輪で覆い隠したものと思われます。本作の底部にも乾隆帝の御製詩が刻まれており、その内容は先の「青磁無紋水仙盆」と基本的に同じです。この乾隆帝の御製詩や清朝の宮廷文書から、こうした水仙盆は当時、「子犬の餌入れ」や「猫の餌入れ」などとも呼ばれていたことが分かります。清朝の絵画には盆景用の容器として用いられた覆輪付きの水仙盆が描かれた例もありますが、北宋時代における用途はなお不明です。なお、本作にも紫檀製の台座が付属しています。

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  青磁水仙盆

  せいじ すいせんぼん

  汝窯
  北宋・11世紀末～12世紀初
  高6.8㎝、口径23.1×15.8㎝
  台北 國立故宮博物院
  写真:六田知弘

  汝窯の窯址は、2000年に河南省宝豊県清凉寺村において発見され話題となりました。窯址からは水仙盆をはじめ伝世品に類する器型の他、伝世品には見られないタイプの製品も数多く発見され注目されました。また、水仙盆を焼成する際に用いられた楕円形の支焼具も出土しました。窯址出土の破片は焼け損じのため廃棄されたもので、美しい天青色のものはごくわずかであることから、汝窯の目指した釉色を出すことが極めて難しかったことがうかがえます。その意味でも汝窯の伝世品は極めて貴重なものといえます。本作は先の「青磁無紋水仙盆」同様、やや大きめのサイズのもので、ほぼ完品です。釉色はやや青緑味を帯びています。汝窯の色合いは実際には一様ではなく、今回、汝窯最高峰と呼ばれる「青磁無紋水仙盆」をはじめとした伝世の汝窯青磁水仙盆が勢ぞろいする画期的な機会であり、自然光に最も近いLED照明のもとで、それぞれの釉色の微妙な違いを味わうことが可能となります。